Un oeil sur le monde

Tolérer le voile ?

Clip audio : Le lecteur Adobe Flash (version 9 ou plus) est nécessaire pour la lecture de ce clip audio. Téléchargez la dernière version ici. Vous devez aussi avoir JavaScript activé dans votre navigateur.

Provocation d’une femme dévoilée, tradition, modernisme et écrits saints, mes questions, mes réponses.
Le voile gène et c’est bien pour ça que nous le tolérons.

Si tout le monde ou presque s’accorde à condamner la burka, le niqab ou tout autre voile intégral, je ne soupçonnait pas l’émergence d’un débat autour de la candidature d’une femme voilée aux régionales pour le compte du NPA.
A vrai dire, je pensais que ça s’était déjà fait.
Pire encore, je n’imaginais pas que le grossier coup de pub d’Olivier Besancenot génèrerai une telle unanimité contre lui.
Le voile choque encore, même le voile dit « léger ».

Alors, certes, il s’agit probablement d’un abaissement du statut de la femme, certes les plus ardents défenseurs du voile l’assortissent d’autres lois plus choquantes encore, de ségrégation…
Mais le problème est forcément la question de ce qui doit être pris en compte.

Lorsque j’entend l’argument du texte religieux qui affirmerait qu’une femme doit porter le voile ou tout autres choses, cela m’évoque une discussion avec un jeune homme catholique.
Il était alors reproché à la religion du Pape de reposer sur des préceptes machistes, à commencer par le péché originel, condamnation de la femme, repentance pour les siècles des siècles pour toutes les descendantes d’Eve.

On y voit la même représentation de la femme comme source de tentation qui justifie bien souvent le port du voile.

A cela et à d’éventuels autres extraits de la Bible faisant état d’un sexisme originel, mon ami catholique me répondit que si l’on doit se référer au sens des écritures comme émanant de Dieu, interprétation de l’Esprit Saint, il ne faut pas oublier le contexte de l’époque où cela a été écrit.
Bien qu’investi du devoir de retranscrire la vérité de Dieu, l’auteur s’exprime avec ses références, par le truchement de sa culture, de ses mots.

Ainsi ne peut-on pas appliquer le texte mais doit-on l’adapter, ceci explique certainement les infinis débats entre théologiens, il serait donc pas mal qu’ils cessent de se croire porteurs d’une unique vérité.

Reste l’autre argument de la tentation incarnée par la femme, ici une mèche, là une cheville, la femme est sexuelle.
J’entends bien les paroles des féministes sur la condition et donc la libération de la femme, mais moi, cette question de la tentation me gène à deux niveaux successifs.
Premièrement, à répéter que le moindre bout de narine pourrait provoquer une excitation telle qu’un homme ne pourrait se contenir nous fait passer, nous les hommes, pour des gros porcs, ni plus ni moins.
Deuxièmement, conséquence directe du premièrement, si nous passons pour des gros porcs, et si en plus cela fait partie de notre nature profonde, alors ces textes religieux ou ceux qui les interprètent nous autorisent à nous comporter comme des gros porcs. Je n’ai pas peur de le sauter le pas, cela me rappelle de vieux démons, une époque maudite où on osait dire qu’une femme aurait pu mériter de se faire violer.